Koti Ylös

 Ay-liike etsii suuntaa
 Koti Ylös

 

 

Sisältö
Iltarukouksia
Uutiskommentit
Pahan akseli
Artikkelit
Arkisto
Julkaisut
Palaute ja yhteydet
Omat ja vieraat linkit

Heikki Typpö:

Ay-liike etsii suuntaa

Rakentaja -lehti muutti vuoden alussa lehtensä formaattia. Siitä tuli nyt enemmän aikakauslehti kuin sanomalehti. Lehden muoto ei ole aikaisemminkaan ollut mikään ongelma, mutta ei uudistuskaan vaikuta pahalta. Ongelmallista on sitä vastoin aina ollut se, mitä ay-liike tekee ja sanoo, tai on tehnyt ja sanonut. Sitä ei muodonmuutoksilla ratkaista. Näyttää siltä, että suunta on hakusalla Rakennusliitossakin.

En puhu tässä kuitenkaan pelkästään Rakennusliitosta, vaan ay-liikkeestä yleensä. Puhun siitä, kuinka ay-liike suhtautuu työväenluokkaan, kapitalistiluokkaan ja sivistyneistöön erillisinä yhteiskuntaluokkina? Onko tämä luokkajako ikuinen, Jumalan säätämä? Jos se on ihmisen kädessä, onko se tarpeellinen? Jos ei ole, niin kuinka se voidaan poistaa?

Vastauksista näihin kysymyksiin johtuu se, mitä ay-liike kulloinkin tekee tai sanoo, tai miten se suhtautuu työläisiin, kapitalisteihin ja maistereihin, joko työväenliikkeen organisaatiossa tai sen ulkopuolella? Uudistunut Rakentaja -lehti antaakin koko joukon vastauksia näihin ongelmiin. Tässä yksi:

Dosentti Arto Luukkasen kolumni "Suomalainen kapitalisti on sika" vastaa hyvin tämän päivän ay-liikkeen suhdetta kapitalisteihin ja sivistyneistöön, sekä sivistyneistön suhdetta työväenluokkaan ja kapitalistiluokkaan. Kolumnin otsikko on sivistyneistömäisen muka-radikaali. Jos duunari lukee pelkän otsikon, hän ilahtuu, että jokohan vihdoinkin? Mutta kun hän lukee eteenpäin hän huomaa, että sisältö onkin täysin päinvastainen kuin sitaatteihin pantu otsikko: kapitalisti ei ole kolumnin mukaan laisinkaan sika, vain tehokas ja kustannustietoinen, kuten pitääkin olla. Luukkanen vertaa kapitalistia jäntevään ja vimmaiseen ajokoiraan sen etsiessä riistaa ammuttavaksi. Luukkasen vertauskuva ei ulotu kuvaamaan saaliseläintä, työläistä. Sitä vastoin toiseen suuntaan vertauskuvalla on ulottuvuutta: ajokoiran vimma tarttuu metsästäjään eli kapitalistiseen järjestelmään,  jonka etujoukkona sivistyneistö toimii.

Eihän ajokoira (kapitalisti) voi olla muuta kuin mitä se on. Hyvän työläisjahdin salaisuus on kuitenkin siinä, että kapitalisti (ajokoira) tottelee globalisaation (maailmanlaajuisen metsästäjän) yleistä etua.

Ajatus humaanista pääomasta tai työläisen omistamasta, olemukseltaan erilaisesta pääomasta on käsitteenä teologi Arto Luukkasen mukaan ristiriitainen. Voi olla, että jumaluusopin mukainen tietoteoria ei siedä sisäisesti ristiriitaisia käsitteitä, vaikka kaikki käsitteet - mikäli ne ovat todellisuuden heijastumia - sitä kiistattomasti ovat, kuten ajokoira-metafoora, yhteiskunta, kirkko, raamattu ja jopa jumala-käsite. Vaikka omistusoikeus onkin käsitteenä dialektisen ristiriitainen (jota yksityinen ja yleinen etu ilmentävät) niin demokratian ja tasa-arvon kannalta on kuitenkin väliä sillä, mikä taho ihmiskunnan ikuista  luontosuhdetta välittävät pääomat omistaa: yksityinen ihminen vai yhteisö.

Voi olla, että ajokoira -metafoora ei sovi kuvaamaan tulevaisuuden yhteisö-omisteita taloutta, joka  välttämättömyydellä korvaa nykyisen globalisaation. Luukkaselle on muistutettava, että romahtanut sosialismi ei ollut yhteisö-omisteinen, vaan eliitti-omisteinen, etujoukko-omisteinen tai sivistyneistö-omisteinen  talousjärjestelmä, miten vain. Eliitillä oli kaikki valta sekä taloudessa, politiikassa että kulttuurielämässä. Sortunut sosialismi oli feodalismin tuottaman sivistyneistön näkemys siitä, kuinka feodalismin jälkeinen yhteiskunta on rakennettava. Objektiivisesti ottaen siitä tuli erityislaatuinen tapa siirtyä feodalismista kapitalismiin. Kysymyksessä oli siis porvarillinen vallankumous, vaikka sitä luultiin sosialismiksi. Kiinalla tämä työ on vielä kesken, mutta ennen pitkään sekin siirtyy klassiseen kapitalismiin kuten Venäjäkin. Ehkä vasta sitten Kiinaakin voidaan kuvata Luukkasen esittämin teologisin ajokoiravertauksin.

 Papin viimeisenä opetuksena on nyt, kuten aina ennenkin, saaliseläimenä säntäilevälle työväenluokalle, että metsästäjän haluja tulee kunnioittaa: Työrauha maahan, pääomien omistamisen kunnioitus ehdottomasti voimaan, sillä metsästäjäthän eivät ole korruptoituneita vaan ainoastaan vimmaisen tehokkaita ja kustannustietoisia, ja rikollisuuskin on saatettu lainmukaiseen kuriin ja järjestykseen.

Että sellaisia kolumneja saavat työläiset lukea uuden formaatin Rakentajasta. 

 

Koti Ylös

Lähetä osoitteeseen  heikki.typpo@punavihrea.info tätä sivustoa koskevia kysymyksiä tai kommentteja.
Muutettu: 07. joulukuuta 2007